Compilation Des Hadith Sur L'Istawa

Generated with sparks and insights from 3 sources

Introduction

L'Istawâ est un terme coranique souvent traduit par 's'établir' ou 'dominer'.
Les savants sunnites expliquent que l'Istawâ signifie qu'Allah domine le Trône par Sa puissance et qu'Il le préserve.
Il est interdit de dire qu'Allah est assis ou établi sur le Trône, car cela impliquerait une assimilation à Ses créatures.
L'Imam Al-Kawthari et d'autres savants affirment qu'attribuer des caractéristiques humaines à Allah, comme la position assise ou le mouvement, est une forme de mécréance.
Le Prophète a conseillé de réfléchir à la création de Dieu, mais pas à Sa nature, car cela dépasse la compréhension humaine.
Certains hadiths et versets coraniques indiquent que Dieu est 'au-dessus' de Sa création, mais cela doit être compris de manière métaphorique et non littérale.

L'Istawâ est un terme arabe utilisé dans le Coran pour décrire l'acte de Dieu de 's'établir' ou 'dominer' le Trône.
Il est mentionné dans plusieurs versets coraniques, notamment dans la Sourate Tâhâ (20:5).
Les savants sunnites interprètent l'Istawâ comme une indication de la puissance et de la souveraineté de Dieu sur toute la création.
Il est crucial de comprendre que l'Istawâ ne doit pas être interprété littéralement comme une action physique.

Fakhr d-dîn ar-Râzî explique que l'Istawâ signifie que Dieu est tout puissant sur toutes les créatures.
L'Imam Al-Kawthari affirme qu'attribuer des caractéristiques humaines à Dieu, comme la position assise, est une forme de mécréance.
L'Imâm \`Aliyy Ibnou 'Abî Ṭalib a dit que Dieu a créé le Trône pour manifester Sa toute-puissance, et non comme un endroit pour Lui-même.
Les savants sont unanimes sur le fait que l'Istawâ de Dieu n'implique pas un établissement physique.

Le verset 20:5 de la sourate Tâhâ mentionne l'Istawâ : 'Ar-Raḥmānou \ala l-\\archi istawâ'.
Le Prophète a dit : 'Réfléchissez à propos de la création de Dieu, et ne réfléchissez pas à propos de (comment est) Dieu' (Sahîh ul-jâmi' is-saghîr, n° 2975, 2976).
Un hadith rapporté par Muslim (537) relate que le Prophète a demandé à une esclave : 'Où est Dieu ?' Elle a répondu : 'Au ciel'.
Le Prophète a levé son doigt vers le ciel lors du Pèlerinage d'Adieu, indiquant la direction de Dieu (Muslim, 1218).

L'Imam Al-Kawthari déclare que l'Istawâ n'implique pas un établissement physique et que ceux qui attribuent des caractéristiques humaines à Dieu sont des mécréants.
Al-Qouchayriyy affirme que Dieu existe sans endroit et que l'Istawâ ne doit pas être compris littéralement.
Abû Hanîfa a dit qu'un musulman ne peut dire qu'il ne sait pas où est Dieu, car Dieu est au-dessus du Trône.
Al-Awzâ'ï et Abdullâh ibn ul-Mubârak ont également affirmé que Dieu est au-dessus de Son Trône, séparé de Sa création.

L'Istawâ est un concept théologique complexe qui doit être compris de manière métaphorique.
Les savants sunnites insistent sur le fait que Dieu ne peut être comparé à Ses créatures.
Il est important de se rappeler que 'Il n'y a rien qui Lui ressemble' (Coran 42:11).
Les termes utilisés pour décrire Dieu dans le Coran et la Sunna doivent être compris dans leur contexte linguistique et théologique.

Hadith rapporté par Muslim (537) : Le Prophète a demandé à une esclave : 'Où est Dieu ?' Elle a répondu : 'Au ciel'.
Hadith rapporté par Muslim (1218) : Le Prophète a levé son doigt vers le ciel lors du Pèlerinage d'Adieu.
Hadith rapporté par Al-Bukhârî (6991) : Le Prophète a dit que Moïse tiendra une qâ'ïma parmi les qawâ'ïm du Trône le jour du jugement.
Hadith rapporté par Muslim (2055) : Le Prophète a levé sa tête vers le ciel avant de faire une invocation.